面對五彩繽紛、令人眩目的眾多繡品，如何選擇我們所需要的京繡品呢?除了了解“京繡”藝術(shù)的基本特征(詳細內(nèi)容參見《博物雜談·京繡被遺忘的傳奇》)，還應注意以下幾個方面：對于收藏者來講，年代久遠、品相完好固然重要，但這只是一個方面，繡品的藝術(shù)價值更重要的還是它的品位。這些藝術(shù)品的制作來源有“繡院”、“繡坊”、“閨閣”，但由于藝術(shù)修養(yǎng)、技術(shù)能力(職業(yè)繡工和非職工繡工)、創(chuàng)作愿望、繡品材料等多種因素的不同，必然導致同類繡品的藝術(shù)價值也就相差甚遠了，更何況同屬一個范圍也有高下之分。因此，我們在收藏鑒賞中，要識別它的來源、出處，屬于哪一范疇，通過圖案的內(nèi)容領會原創(chuàng)的內(nèi)涵，再看它的針法與所繡圖形的創(chuàng)意。繡品的意味主要體現(xiàn)于圖案設計的藝術(shù)修養(yǎng)和刺繡者高超技術(shù)默契的表達和完善。有工而無藝，只是材料的堆放，談不上藝術(shù)品，只有技藝均為上乘的繡品才是理想的收藏品。當然，能夠了解到它的用途，源于何人、何處，就更有收藏的意義。
　　
    品相也是收藏中至關重要的一方面。織繡物品大多是生活中使用過的，盡管精心愛護，難免有磨損褪色的現(xiàn)象。局部破損在所難免，但如果整體破壞或經(jīng)過修復，有明顯改動，其價值也就大減了。但有些工藝好的服裝、服飾類殘片(特別是清代中期這類情況較多)，經(jīng)過分割、取舍裝裱后，配上適宜的木框，作為室內(nèi)裝飾畫，也有一定的收藏價值，因為其中大部分是“京繡”中的珍品，其技藝也早已失傳了，而且，許多傳統(tǒng)服飾圖案本身就是相對獨立的。收藏要根據(jù)自己的愛好，不可能一律審美大同，但是對于刺繡的工藝、年代及藝術(shù)價值，還是要綜合考慮、慎重選擇，絕不能人云亦云、盲目追風。
　　
    清末至近代許多繡品也是很有時代特點的，一些書法、楹聯(lián)無論絨繡還是盤金，其中不乏繡中精品，高超的技術(shù)使書法原作的筆意、筆觸十分精確地再現(xiàn)于絲織面料上，別具一格，耐人尋味。全部用金線作為刺繡材料是“京繡”的獨特風格，這種形式的繡晶有平金、盤金、絨繡圈金等。題材包括人物、花鳥、風景、書法，其中也有變換細線顏色，從而形成不同色澤的藝術(shù)效果。高貴、典雅，在于精細嚴謹之中，又超越艷麗、娟秀之上。因此，在當時就有南絨(絨繡)北金(用金線)的說法。收藏這類繡品一定要注意金線的色澤，因清末以后金線含金量漸少，特別是在民間繡品中，色澤暗淡呈銅色，且不少繡工極其粗劣。
　　
    刺繡品雖以針線為造型，極盡精微細膩的同時，題材、內(nèi)容也涉及面甚廣。比如宮廷貴女刁服裝的領、袖、衣邊，不僅僅是裝飾紋，其實也是服裝的靈魂所在。做工精湛的圖案，內(nèi)容十分豐富，人物典故、花鳥、山水、吉祥紋樣不乏貫穿釋、道、儒，東方哲學思想傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的題材與說教內(nèi)容。看似平淡而女性化，細細品玩，趣味無窮。既賞心悅目，亦可豐富歷史知識，陶冶性情。
　　
    繡品收藏需要綜合知識，因此，要不斷提高自身修養(yǎng)及專業(yè)知識，通過參觀、欣賞優(yōu)秀展品，提高識別鑒賞能力，才能領晤到“京繡”藝術(shù)的神韻和無窮魅力。