中國(guó)的刺繡藝術(shù)歷史悠久，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，就伴隨著玉器、陶器和織物而誕生。刺繡，是用彩色絲、絨、棉線，
在綢、緞、麻葛、布帛等底布上借助針的運(yùn)行穿刺，從而構(gòu)成花紋、圖像或文字，古籍中稱為" 針 "或" 女紅".刺
繡是畫(huà)繢的姊妹藝術(shù)，因此，《周禮。考工記》便將刺繡隸列在繪畫(huà)之內(nèi)，認(rèn)為" 五彩備，謂之繡" 而首肯刺繡的
藝術(shù)地位。最初的刺繡又和美麗的絲織錦緞并列，統(tǒng)稱為" 錦繡".這又從另一層面表明，它實(shí)用和審美結(jié)合的工藝
文化性質(zhì)，及它的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

    在中華民族五千年的文明史上，一項(xiàng)項(xiàng)閃耀著人類智慧之光的發(fā)明創(chuàng)造，猶如串串寶石，獲得了全世界的贊美。

    其中居于前列的便有刺繡，它是基于" 絲" 的發(fā)現(xiàn)和利用而發(fā)展起來(lái)的，它不僅充實(shí)和豐富了人們的物質(zhì)生活，
同時(shí)也是一種高層次的精神享受。

    從縫紉到刺繡作為手工藝的刺繡，是在一般縫紉的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。從穿針引線到縫制衣服，是人類文明的
一大進(jìn)步�？脊虐l(fā)掘資料證明，早在一萬(wàn)八千多年前，我國(guó)舊石器時(shí)代的山頂洞人已經(jīng)使用骨針縫綴獸皮。到了新
石器時(shí)代，距今七千多年前的河姆渡人，不但使用骨針，而且有了紡織。江蘇吳縣草鞋山遺址中出土了帶花紋的葛
織品，浙江吳興錢山漾遺址中出土了絹片、絲線、絲帶和苧麻布，證明了中國(guó)的絲織已發(fā)展到一個(gè)新的階段。

    " 慈母手中線，游子身上衣".中國(guó)長(zhǎng)達(dá)三千多年的農(nóng)業(yè)社會(huì)，不僅樹(shù)立起以農(nóng)為本的思想，也建立起男耕女織
的制度。女孩子從很小的時(shí)候起，就要學(xué)習(xí)紡紗織布和裁衣縫紉，刺繡是與此緊密聯(lián)系的。過(guò)去在江南地區(qū)，如像
蘇州一帶，專門有一種稱作" 繡娘" 的職業(yè)，從事富裕人家女兒的刺繡教習(xí)。她們不僅要刺繡自己的嫁妝，并且要
制作很多帶有刺繡的工藝品（如荷包、汗巾之類），以便出嫁時(shí)送給男方的親友。因此，繡花也就成為衡量新娘心
靈手巧的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

    在中國(guó)各地的民歌中有一種小調(diào)叫《繡荷包》，大意是說(shuō)：一個(gè)年輕的少婦在家，忽然聽(tīng)到狗叫聲，有人送來(lái)
了出門在外的丈夫來(lái)信，要她繡一個(gè)荷包戴。她便帶著欣喜急切的心情去找貨郎，買綢選線，神仙故事和世間美景。

    …她幾乎要把中國(guó)的人文都繡到荷包中去，以寄托對(duì)丈夫的愛(ài)戀。等她繡完了荷包袋，天也亮了，捎信的人也
來(lái)了。

    故事并不曲折，但感情自然，真摯動(dòng)人。千百年來(lái)，中國(guó)民間的刺繡便是在這樣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。