這方紅絲石硯，高１１、寬１５．２、厚１．９厘米。硯底陰刻三行豎排銘文：“石師道人�熚罕�　、百硯齋�熾`書　、王原祁清玩�熚罕�　”。

    王原祁�煟保叮矗玻�１７１５　，字茂京，號麓臺、石師道人，江蘇太倉人，王時敏孫�？滴蹙拍辏煟保叮罚澳辍∵M(jìn)士，官至戶部侍郎，人稱王司農(nóng)。登第后，專心畫學(xué)。山水能繼祖法，而于黃公望淺絳尤為獨絕，筆墨生拙，韻味醇厚，享有“筆端金剛杵”之稱。王原祁曾長期在宮廷作畫，并擔(dān)任《萬壽盛典圖》總裁、《佩文齋書畫》纂輯官。清代初期和中期，由他領(lǐng)導(dǎo)的“婁東派”獨霸畫壇，被畫史譽為“四王”和清初“六大家”�熗鯐r敏、王鑒、王翚、王原祁、吳歷、惲壽平　。

    這方刻有王原祁銘識的紅絲石硯，其硯面雕飾與這位藝術(shù)大師的作品一樣簡率、純熟、隨意、老辣。雕刻家根據(jù)天然的紅絲石形狀、色澤、紋理，因材賦形、因材施藝，淺雕與深雕相結(jié)合，將四個荷形硯池與所飾的荷葉和硯尾邊的波紋雕飾得既生動又和諧。尤其是硯邊左下方，夸張的雕刻了一只剛從荷池里浮出水面的烏龜，龜爪用力著于硯堂邊，曲頸向硯額噴射出一股繞荷形硯池的清水，沐浴著含苞欲放的荷花。硯堂像一塊陸地，與碧波蕩漾的硯池相映生輝，彰顯了硯面古樸、多變的藝術(shù)動感。

    據(jù)《青州府志》、《臨朐縣志》載：紅絲石硯產(chǎn)于山東益都縣一帶，唐時屬青州�熃裆綎|濰坊市、淄博及青州市一帶　，故紅絲硯在古代亦稱“青州紅絲硯”。唐代大書法家柳公權(quán)《論硯》說：“蓄硯為青州第一，絳州次之，后始端、歙、臨洮�！彼未�嘉祐年間曾任青州知州的唐彥猷在《硯錄》中云：“紅絲石華縟密致，皆極其妍。既如加鐫鑿，其聲清悅，其質(zhì)之華澤，殊非耳目之所聞見。”宋代李之彥《硯譜》記：“蘇易簡作《文房四寶》……譜中載四十余品，以青州紅絲硯為第一，斧柯山�煻耸�　為第二，龍尾石為第三，余皆中下。”又云“青州紅絲石，外有皮表，磨礱即現(xiàn)其理，紅黃相參，理黃者其絲紅，理紅者其絲黃。”紅絲石無大硯，多琢成小品。唐宋時期四大名硯依次是：紅絲硯、端硯、歙硯、澄泥硯。到宋代后期，因紅絲硯停產(chǎn)不出，才以產(chǎn)于甘肅臨洮的洮河硯補入，即成為端硯、歙硯、澄泥硯和洮河硯。而紅絲硯最早開采大約在唐中和年間，歷代大多由民間開采，每個坑洞中儲藏量不大，且生產(chǎn)時斷時續(xù)，明清以來幾乎淹沒。余今能收藏這方珍稀的紅絲石硯，也許是緣分吧��

    王原祁銘識的這方龜荷波紋紅絲石硯，石紋細(xì)膩，致密堅實，呵之即潤。特別是設(shè)計、雕刻、造型、裝飾具有明顯的“魯派”風(fēng)格。它以勢造形，形狀自然，巧用紋飾，借以天然形成的石料與硯堂云水般的紅黃絲紋相得益彰。硯堂邊各有一條不裂的冰紋，上邊那條較粗的冰紋為金黃色，這兩條等邊冰紋與荷葉形硯臺寓意為“天圓地方”。硯池、硯額、硯崗、硯邊、硯側(cè)依舊保留著黑古的包漿。硯底微凹，夾雜石英；石料的墨斑頗似硯面的墨痕，亦有曲旋的紋絲，而次第不亂：另有三條冰紋與硯堂冰紋相連。據(jù)筆者查閱《中國書畫印鑒款識》，對照王原祁名款墨跡，貿(mào)然判定此硯為好友饋贈王原祁之物，此論尚待專家鑒定。盡管此硯僅有巴掌大小，但它承載著三百多年的文化內(nèi)涵，可謂珍貴難得的清玩佳品。