古人獲得美石，則必擇良工就其石子之形象、尺寸之大小、紋理之疏密、石眼之高低，因材以作硯。式樣務(wù)求精美，名稱務(wù)求典雅，語取吉祥，義含褥頌。必也，名與式符，式與石洽，方為上選。以故，制硯之初，即先定式、定名，方始動手。是有硯即有名，未有無名之硯也。若夫無名之硯，其必真為無名之硯可知也。古人名硯至極慎重，故硯名多佳，蓋均合于式，洽于石也。如就其原式而用之，曰天硯。若加刻治，則就其所刻之式、或所刻之物而名焉。如石之為圓形焉，則名曰大圓覆壽。長方形 ，則名曰端方正直。四方也，曰井田。如刻以山川、草木、日月、風(fēng)舞騰、海屋添籌、五岳朝天、龍馬負圖、太平有象、景星慶云、壽山福海、海天旭日、獻生瓜瓞、龍吟虎嘯、福自天來、花中君子、龍飛鳳舞、三陽開泰、松壽萬年、丹鳳朝陽等名稱。若以字形或器物形，則曰垂裙風(fēng)字，曰平底風(fēng)字，曰有腳風(fēng)字，曰古樣風(fēng)字，曰琴足風(fēng)字，曰鳳池，曰四直，曰古樣四直，曰雙錦四直，曰合歡四直，曰箕樣，曰斧樣，曰瓢樣，曰瓜樣，曰人面，曰蓮，曰荷葉，曰仙桃，曰鐘樣，曰卵樣，曰笏樣，曰圭樣，曰璧樣，曰鼎樣，曰玉臺，曰蟾樣，曰龜樣，曰要梭樣，曰琴樣，曰琵琶樣，曰鏊樣，曰雙魚樣，曰團樣，曰八棱，曰角柄秉樣，曰竹節(jié)秉樣，曰硯磚，曰硯板，曰房相樣，曰腰鼓，曰馬蹄，曰月池，曰蓬菜樣等，不勝枚舉。要均系象徽，見之者，即可名之也。