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            四位文化名人與一方精品墨盒

            發(fā)布:2011-10-30 20:08:27  來源:哈爾濱百姓網(wǎng)-收集整理  瀏覽次  編輯:佚名

                銅墨盒的出現(xiàn)大抵源于為科舉考試的方便。趙汝珍《古玩指南》云:“相傳一士人入試,閨人以攜硯不便,漬墨于脂,盛以粉奩,其說特新艷,然無確據(jù)”。墨盒的歷史,據(jù)清代學(xué)者趙之琛的推論和筆者對“修竹自制”墨盒的考證,應(yīng)該在乾隆末年,據(jù)今約二百多年。在以后的近百年時間里,墨盒迅速成為文房中極富藝術(shù)品位的案頭小品,這與當(dāng)時文人參與銅墨盒的制作有直接關(guān)系。民國初年,一批一流書畫名家如陳師曾、姚茫父、王夢白、陳半丁、齊白石、王雪濤等為墨盒制作提供畫稿,大大提高了墨盒的藝術(shù)品位,毛澤東晚年鐘愛墨盒也與此不無關(guān)系。筆者近期所見的一方墨盒就是書畫名家與治盒名家合作的結(jié)晶。

                這是一款方形墨盒,盒蓋為正方形,邊長12.5厘米,高近4厘米,屬于特大型墨盒。盒蓋上刻有菊花、石頭、枯枝并有三處落款,一處為“‘冷艷霜風(fēng)里,晚節(jié)益嶙峋',槐堂朽者寫石并題”,印章為“陳朽”;一處為“茫父”,印章為“姚”;一處為 “太白老兄雅玩,弟成圣昌敬贈于北平三十六年冬月”。

                該墨盒與陳衡恪、姚華、張樾臣、易大德四個文化名人有關(guān)。

                陳衡。ǎ保福罚叮保梗玻衬辏,江西義寧(今修水)人,字師曾,號槐堂、朽者,又號朽道人。光緒年間湖南巡撫陳寶箴之孫,詩人陳散原之子,史學(xué)家陳寅恪之兄。陳衡恪與魯迅關(guān)系甚密,早在南京礦路學(xué)堂時他們就是同學(xué),后來一同到東京弘文書院,兩人同住一個寢室,民國成立后不久,魯迅與陳師曾先后到北京,在教育部同事十年,直到師曾1923年去世。他們常一起逛小市,看畫貼,交換碑拓!獋月總要聚首幾次!拔逅摹币郧,魯迅在文壇尚籍籍無名,陳師曾卻已經(jīng)確立了其在畫壇的大師地位。梁啟超在《師曾先生追悼會上演說》中說: “陳師曾在現(xiàn)在美術(shù)界,可稱第一人。無論山水花草人物。皆能寫出他的人格!痹凇遏斞傅墓始摇芬晃闹,周作人也認為: “陳師曾的畫世上已有定評,我們外行沒有什么意見可說。在時間上他的畫是上接吳昌碩,下接齊白石,卻比二人似乎要高一等,因為是有書卷氣”。1933年魯迅在《〈北平箋譜〉序》中寫道:“及中華民國立,義寧陳君師曾入北京,初為鐫銅者作墨盒,鎮(zhèn)紙畫稿,俾其雕縷;既成拓墨,雅趣盎然。不久復(fù)廓其技于箋紙,才華蓬勃,筆簡意饒,但又顧及刻工省其奏刀之困,而詩箋乃開一新境!保保梗玻改辏苍拢斞赶胝乙粡堦悗熢幕ɑ芄{紙做《朝花夕拾》的封面,后因找不到合適的,才托陶元慶設(shè)計,可見其對陳師曾作品印象之深。據(jù)魯迅日記,陳師曾給魯迅刻過多方印章,畫則或贈或索,也頗得了幾幅。陳師曾是吳昌碩的弟子,但他要求文人畫的“學(xué)問”與“思想”,為一般畫師,包括吳昌碩所不能做到。墨盒上陳師曾的落款僅寥寥18個字,就用了兩種字體,“冷艷霜風(fēng)里,晚節(jié)益嶙峋”10字為篆書,“槐堂朽者寫石并題”為隸書,俱結(jié)體倚斜勁秀而自具面目。篆書既不同于鄧石如,也不同于吳昌碩,出入兩家又呈現(xiàn)了變化。所畫石頭簡潔傳神。此墨盒《陳師曾畫銅》沒有載錄,是陳氏的畫銅佚品。陳師曾還是畫壇伯樂,民國早期的一流畫家?guī)缀醵嫉玫剿膸椭琮R白石、王夢白、陳半丁等。王夢白(豐城人)是陳師曾先生的弟子,齊白石也頗得師曾的指點、幫助、教誨?梢哉f陳衡恪是一個既繼承了中國畫傳統(tǒng),又開始其現(xiàn)代變革的一個里程碑式人物。

                姚華,貴州貴陽人,光緒末年進士,字茫父,著名書畫家,著有《黔語》、《中國文學(xué)要義》、《弗堂類稿》等有關(guān)金石文字與書畫藝術(shù)的著作多種。以朱墨兼用,近于摹而非摹,似仿而非仿,陳叔通曾輯其佳作精印專冊行世,現(xiàn)代名流馬敘倫、郭沫若等皆有詩文題跋。姚華在墨盒制作界可謂是無人不知,他上承陳寅生,下啟張樾臣,以一個進士參與工藝品的制作,在中國近代史上可謂是絕無僅有。除親自刻盒外,姚華還畫墨稿供張樾臣鏤刻,“茫父”款墨盒是墨盒收藏者人人渴求的珍品,陳師曾與姚茫父合作墨盒畫稿是民國初年二位一流畫家友誼的見證。

                從墨盒的刀法來看,是典型的張樾臣作風(fēng)。張是墨盒制作史上最著名的制作家之一,民國年間在北京的諸多墨盒鋪中,以張的“同古堂”最為有名。張刻銅除準確傳神、入銅極深外,還借鑒竹刻中的沙底留青法,獨創(chuàng)陽文花卉,深得文人雅士珍愛。姚茫父、陳師曾、王夢白、陳半丁、王雪濤、齊白石都有墨稿供其雕刻。

                從墨盒上落款來看,此墨盒曾為著名詩人易大德所用。易大德,別號太白,l909年生,二十世紀九十年代末去世。宜春市袁州區(qū)市鄉(xiāng)澤溪村人。1948年去臺, 曾任臺“中國文藝界聯(lián)誼會會長”、臺中國文化大學(xué)副校長等職。多次參加世界詩人大會,榮獲國際桂冠詩人稱號。太白先生以詩為世所知,其書法亦頗有根基。

                此墨盒在民國早年制作,到1947年冬成圣昌購買時,已在“同古堂”陳列二、三十年,陳師曾、姚茫父、張樾臣諸大師早已作古,此時治盒者所落贈款,書法風(fēng)骨俱無,墨盒制作藝術(shù)已趨于式微了。成圣昌將此墨盒贈與易大德,易大德在去臺前將墨盒帶回家鄉(xiāng),八十年代被鄉(xiāng)人作廢銅賣給鄉(xiāng)廢品收購站,收購站兩工人將盒蓋、盒底分開,各得其一。墨盒歷十余年今始得破璧重圓,亦為藝林一幸事也。

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