筆者喜愛收藏古歙硯，因為歙硯堅潤，是中國歷史上四大名硯之一。加之歙石產(chǎn)于安徽歙縣及周邊地域，筆者就是安徽人，有鄉(xiāng)鄰之情，也有地緣相近的優(yōu)勢。通過對藏品的整理和研討，筆者認為古歙硯的雕琢刀法剛健、刻工精致、線條挺秀、選材雅潔，具有巧、妙、絕的特點。至于天然紋色，歙石若清寒道人，屢見肌穎，時而自然形成畫面，使人感慨作吟。也偶出艷品，十分嬌媚。

    洛書硯 長18厘米，寬11．5厘米，高2厘米，平堂淌池，背雕淺堂，石品銀暈。其顯著特點是在池上留一波邊方臺，臺上雕刻45個圈點，空白用雙線將圈點相連接，形成一幅數(shù)理圖案。這種雕刻內(nèi)容在歙硯之中極少。據(jù)清《國朝試策驪珠集》中說：“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，而五居中者洛書也�！辈⒏嚼L圖。所說及繪圖與此硯圈點排列完全一致，說明硯上所雕圖案為洛書紋，故把此硯稱作洛書硯。它是我國古代的一種哲學(xué)平衡理論，比較適合主持朝政的文人墨客口味，既可作為精神上務(wù)虛的營養(yǎng)，也是計劃實施中的指南，顯得非同一般。難怪《幼學(xué)瓊林》、《國朝試策驪珠集》都把洛書硯列在卷首。書中也有大禹因之而敘疇，大禹之德通于地之說。

    此硯雕工精湛，文化內(nèi)涵深邃，是歙硯中難得的杰作。

    魚躍龍門硯  長31厘米，寬17厘米，高3．5厘米，石品滿面星。硯面雕琢三個長方形水渠，頂部線刻方框內(nèi)浮雕魚躍龍門。在巨浪中魚躍出水，態(tài)勢十分壯觀。據(jù)《辛氏三秦記》中載：河津縣（今山西省河津縣）又叫龍門，因交通不便，水險浪高，河里的魚鱉游不上去，凡是能跳過去的魚就稱龍，故有魚躍龍門的說法。它是美好吉祥的征兆，普遍受到人們的喜愛。

    此硯碩大凝重，比較實用，紋若一幅畫面，有相當(dāng)?shù)挠^賞價值。

    蟬形硯  長18厘米，寬11厘米，高2．8厘米，石為龍尾金星，光潤、細膩，用手摸上去似嬰兒皮膚一樣柔嫩，哈一口氣，能凝結(jié)小水珠，色灰黑，因形態(tài)若蟬，故稱為蟬形硯。蟬，也叫知了，雄性腹部有發(fā)音器，能鳴。秋天蹲趴在高樹上，時而發(fā)出“吱吱”的叫聲，故人們把蟬稱為神蟲，古人有“金蟬脫殼”之成語，給人一種高深莫測的感覺，因而特別受到士大夫階層的喜愛。此硯石質(zhì)一流，深刀細作，形態(tài)逼真。