玉雕筆擱意深邃
發(fā)布:2011-10-30 20:10:40 來源:哈爾濱百姓網(wǎng)-收集整理 瀏覽次 編輯:佚名
筆擱,系文房用具之一,多置于書房案頭,是文人墨客書寫作畫時(shí)擱筆的文具。其材質(zhì)迥異,有瓷質(zhì)、銅質(zhì)、角質(zhì)、木質(zhì)、竹質(zhì)等,其中尤以玉質(zhì)筆擱最佳,也最受古人推崇。
筆擱是自文房四寶之后出現(xiàn)的文房用具。南宋末年,趙希鵠在《洞天清祿集》中提及文房用具時(shí),其中之一便是我們今天所說的筆擱。明朝末年,屠隆在《考槃?dòng)嗍隆芬粫,所列文房用具竟達(dá)45項(xiàng)之多,其中也提到了人們書寫作畫時(shí)的輔助器物———筆擱。可見,筆擱的出現(xiàn)和使用,不僅極大地豐富了文房用具的品種款式,同時(shí)也極大地豐富了文人墨客書寫作畫時(shí)的無限情趣。特別是玉雕筆擱的使用,更給了古人一種新的啟迪、新的感受。古人常以玉的特性來比喻人的德性,有“君子無故玉不去身”之言。漢代許慎在《說文解字》中也說:“玉,石之美者,有五德,潤(rùn)澤以溫,仁之方也;角思理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚(yáng),專以遠(yuǎn)聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也!币虼,無論把玉雕琢成何種款式的文房用具,都會(huì)產(chǎn)生一種新的內(nèi)涵,從而更增添濃厚的文化氣息。
“玉雕駱駝筆擱”,高22.5厘米,寬42厘米,系明代流傳有序之物。整件筆擱的造型是一頭臥伏在地憩息的駱駝,靜心觀之,只見駱駝的頭微微上抬,雙眼似睜非睜,小而聽覺靈敏的雙耳,似是警惕地在窺聽沙漠上的各種動(dòng)靜,雙峰聳起,四肢卷縮腹側(cè),尾巴收攏股旁,頂端的叢毛微微飄拂,土褐色的沁色散落其身,直如駝毛。駱駝,古稱橐駝、橐他或橐它,是一種溫馴的動(dòng)物,頭小體大,頸長(zhǎng)耳尖,自古至今,被人們贊譽(yù)為沙漠中的綠舟,其吃苦耐勞、負(fù)重致遠(yuǎn)的品德,是古人崇敬與效仿的典范,即使今天,也仍是人們推崇的對(duì)象。此駱駝?dòng)竦窆P擱,線條簡(jiǎn)約,無絲毫刻意雕琢的痕跡,匠人采用圓雕技法,利用雙峰駱駝的本身形象,雕琢出如此靜態(tài)中含有動(dòng)態(tài)的筆擱,其良苦用心不言而喻。可以想象,古代的文人墨客在一陣激情澎湃后,隨手?jǐn)R筆,往凳椅上一坐,在靜心端詳欣賞此玉雕筆擱時(shí),其心情是何等的舒暢。
筆擱是自文房四寶之后出現(xiàn)的文房用具。南宋末年,趙希鵠在《洞天清祿集》中提及文房用具時(shí),其中之一便是我們今天所說的筆擱。明朝末年,屠隆在《考槃?dòng)嗍隆芬粫,所列文房用具竟達(dá)45項(xiàng)之多,其中也提到了人們書寫作畫時(shí)的輔助器物———筆擱。可見,筆擱的出現(xiàn)和使用,不僅極大地豐富了文房用具的品種款式,同時(shí)也極大地豐富了文人墨客書寫作畫時(shí)的無限情趣。特別是玉雕筆擱的使用,更給了古人一種新的啟迪、新的感受。古人常以玉的特性來比喻人的德性,有“君子無故玉不去身”之言。漢代許慎在《說文解字》中也說:“玉,石之美者,有五德,潤(rùn)澤以溫,仁之方也;角思理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚(yáng),專以遠(yuǎn)聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也!币虼,無論把玉雕琢成何種款式的文房用具,都會(huì)產(chǎn)生一種新的內(nèi)涵,從而更增添濃厚的文化氣息。
“玉雕駱駝筆擱”,高22.5厘米,寬42厘米,系明代流傳有序之物。整件筆擱的造型是一頭臥伏在地憩息的駱駝,靜心觀之,只見駱駝的頭微微上抬,雙眼似睜非睜,小而聽覺靈敏的雙耳,似是警惕地在窺聽沙漠上的各種動(dòng)靜,雙峰聳起,四肢卷縮腹側(cè),尾巴收攏股旁,頂端的叢毛微微飄拂,土褐色的沁色散落其身,直如駝毛。駱駝,古稱橐駝、橐他或橐它,是一種溫馴的動(dòng)物,頭小體大,頸長(zhǎng)耳尖,自古至今,被人們贊譽(yù)為沙漠中的綠舟,其吃苦耐勞、負(fù)重致遠(yuǎn)的品德,是古人崇敬與效仿的典范,即使今天,也仍是人們推崇的對(duì)象。此駱駝?dòng)竦窆P擱,線條簡(jiǎn)約,無絲毫刻意雕琢的痕跡,匠人采用圓雕技法,利用雙峰駱駝的本身形象,雕琢出如此靜態(tài)中含有動(dòng)態(tài)的筆擱,其良苦用心不言而喻。可以想象,古代的文人墨客在一陣激情澎湃后,隨手?jǐn)R筆,往凳椅上一坐,在靜心端詳欣賞此玉雕筆擱時(shí),其心情是何等的舒暢。