藝術走向市場以后，各種藝術品都很活躍，在市場競爭中充分得到廣大愛好者和收藏界的檢閱、品賞、評論，并重新獲得了相應的價值定位。以竹刻藝術而論，流傳在民間的各個歷史時期的作品，以往大多和書畫——樣作為文人之間相互交流，朋友之間往來贈送的禮品。有些好作品甚至在地攤不流通，在人們眼里不屬高貴之物。如今人們的藝術思想、價值觀念大有轉變，一些高質量的竹刻作品一旦進入國際性拍賣大市場，便經常有幾十萬甚至幾百萬元的成交記錄。2005年5月30日的香港佳土得拍賣會上，一件清代竹刻名家顧玨的竹刻筆筒，經過一番競爭，成交價達1045萬港幣。這也許是中國竹刻史上至今市價最高的。但不一定就是質量最好的。北京故宮博物院、上海博物館、臺北故宮博物院、香港藝術館等海內外重要的文物收藏單位中收藏的一些竹刻，更是無價之寶。中國竹刻真正讓人認識還只是初步，但這些市場現(xiàn)象，就已體現(xiàn)了中國竹刻藝術在文化領域所處的地位。
　　以往，竹刻藝術一直局限于清苦的文人圈內賞玩，人們稱之為冷門藝術。在封建時代，人們都懂得金玉之貴，藏金玉者為富貴，認為竹木低廉，玩竹木器者清貧也。衡量藝術品的價值偏向于材質，其實這是一種文化落后的舊觀念。如今人們的文化水平、藝術修養(yǎng)普遍提高，思想觀念也隨之大大改變，目光已注重于藝術品的知識含量，并與經濟價值聯(lián)系起來。當今的中國畫，如傅抱石、陸儼少等人的作品，市價少則幾十萬，多則幾百萬、上千萬元。他們的藝術是表現(xiàn)在一胖繳系�，可疫\抵獎繞淥��?guī)�踉靨甯�廉监P�其价高全灾冋煭脣鼓含量。这謳米曉傐值实灾o欠⒐饃亮戀慕鷯袼�不繗�饒獾摹?br /> 　　有人問，竹刻藝術品的價值何在？其實竹刻有多種不同形式，其價值也各有不同，比如留青竹刻已有千年歷史，長期以來和中國書畫關系密切，它是以中國書畫為基礎，在竹皮上進行的再創(chuàng)造。它有浮雕的外形，也有淺刻的刀痕，更不失書畫的筆墨韻味和構圖格局。竹皮、竹肌的不同顏色，隨著時間的延續(xù)，色差將會更大，立體感更強，層次更豐富，視覺就更美好。高水平的作品自然使人百看不厭、愛不釋手。但留青竹刻要達到高水平，實在不是一件容易的事情，刻者除了刀內功，更要刀外功。刀內功即為熟練的操刀術；刀外功那就是刻者的藝術修養(yǎng)了。留青竹刻如果沒有高水準的畫稿基礎，刻技再好也很難制作出高檔次的作品；若畫稿很好，但不是高手刻制，同樣難以獲得高水平作品。這和舞臺藝術的劇本與演技有異曲同工之妙，高水平的作品必須是兩者結合。故書畫是留青刻者的必修課，書畫知識越深，刻出作品水準越高。演員不一定要自己寫劇本，留青刻者也不要勉強自創(chuàng)畫稿，能者當然更好。
　　也有人問，竹刻藝術品能保存多久？這與保管方法有密切關系，各類藝術品都有它的特性，必須采取不同的方法。比如畫紙怕水，更不能近火，必須遠離；陶瓷、紫砂最怕硬物碰撞，必須輕放；竹刻不要陽光直射、烈風勁吹，必須回避。竹刻藝術品只要妥善保管，便能長期收藏，最終成為珍貴的歷史文物。日本正倉院收藏的中國唐代留青竹刻（尺八）至今已近千年歷史，仍完好無損是為例證。
　　當今我國竹刻的地域分布較以往密集而擴大，已不僅限于南方產竹區(qū)，北方也有一些愛好者從南方取得竹材操刀刻竹。有些雖稱不上刻竹明星，但他們卻像星星之火那樣點燃在全國各地，為中國竹刻藝術增添了不少人氣。當今，竹刻的形式也是豐富多彩，從門面裝飾至墻壁掛件；從書齋案頭至博古陳列，這一切能為人們的文化生活增添無盡的樂趣。在品賞作品中，可以看出竹刻家們充分發(fā)揮了各自的智慧，掌握了各種不同的雕刻技法。付出了艱辛的勞動，有些作品已超越了前人，有較大的創(chuàng)新，這是可喜的。
　　當前整個中國竹刻界總的形勢很好，但也有不足之處。在茫茫書海中，僅寥寥數(shù)冊竹刻專集，且大都為作品圖錄，市場上還缺乏具有教學意義的工具書�，F(xiàn)有書本的圖錄中，雖一些作品能作為愛好者們學刻的范本，但也成為一些惟利是圖者的仿冒樣品，自然市場上出現(xiàn)了假冒偽劣作品。這些假冒偽劣作品生產快、數(shù)量多、價格低、市場銷售旺，而且大批流向境外，有些甚至進入了大型拍賣會，造成嚴重誤導。假冒偽劣作品的旺銷，說明了竹刻愛好者之眾，同時也不乏追求名人作品的心理，品賞眼力有待提高問題。從市場上的竹刻作品來看，假冒的一般是劣質的，離以假亂真距離甚遠，作品無需本人鑒定，常玩竹刻者便能一目了然。故在一定的場合是經不起考驗的。即使有人利用商業(yè)炒作也是暫時的。它好比一塊磚，可以利用外力將它拋向空中，但因為沒有自身的能量，最終還是會掉下來。在此，希望廣大竹刻收藏愛好者首先要多看，見識各類作品；多問，向行家請教；多聽，聽取各方評議，從中悟出道聰多對比，在提高認識的基礎上與同類作品比較，辨別能力自會提高。
　　藝術市場需要藝術品來充實，藝術家們面臨的任務是必須更加致力于技藝的研究、探索、提高，創(chuàng)出新作品、新水平，為藝術品增添新的色彩。與此同時，竹刻家們出刻創(chuàng)作，有能力者還必須把實踐經驗加以總結、提煉、論證，寫出科學的理論，編出系統(tǒng)、具體的教科書，使廣大愛好刻竹的人能獲得正規(guī)的學習輔導教材，為能壯大竹刻隊伍、振興中國竹刻作出正確的導向。