唐代：訶子
    唐朝繁榮的經(jīng)濟(jì)，富足的生活以及開(kāi)放的社會(huì)，在內(nèi)衣方寸之地也有極致的表現(xiàn)。唐代以前的內(nèi)衣肩部都綴有帶子。到了唐代，出現(xiàn)了一種無(wú)帶的內(nèi)衣，稱(chēng)為"訶子"。這也是由唐代外衣的形制特點(diǎn)所決定的 ：唐代女子喜歡穿半露胸式裙裝，她們將裙子高束在胸際，然后在胸下部系一闊帶，兩肩、頸、上胸及后背無(wú)帶且袒露，穿時(shí)由后及前,胸前有一排扣子系合，或用其他帶子系束，外披透明羅紗，內(nèi)衣若隱若現(xiàn)。所以?xún)?nèi)衣面料考究，多為織錦，色彩繽紛，與今天流行的"內(nèi)衣外穿"頗為相似。為配合這樣的穿著習(xí)慣，內(nèi)衣需為無(wú)帶。"訶子"常用的面料為"織成"，挺括略有彈性，手感厚實(shí)。穿時(shí)在胸下扎束兩根帶子即可，"織成"保證"訶子"使胸上部分達(dá)到挺立的效果。

    據(jù)《唐宋遺史》及《綠窗新語(yǔ)》等書(shū)記述,這種內(nèi)衣為楊貴妃所創(chuàng)。楊貴妃與安祿山私通,兩人頗為狂悖,無(wú)意之間安祿山的指甲誤傷了貴妃的胸乳,貴妃擔(dān)心被皇帝發(fā)覺(jué),于是制訶子以遮之,后宮嬪妃覺(jué)得新奇,遂群起效之,成為一時(shí)風(fēng)俗。

    宋代：抹胸
    "抹胸"穿著后"上可覆乳下可遮肚"，整個(gè)胸腹全被掩住，因而又稱(chēng)"抹肚"。平常人家多用棉制品，俗稱(chēng)土布，貴族人家用絲質(zhì)品并在其上繡以花卉。有單有夾，形式不一。這種抹胸實(shí)物在考古發(fā)掘中常有發(fā)現(xiàn)。如福建福州的一座女墓中所出土的一件,制為雙層,表里均以素絹,內(nèi)絮少量絲綿,長(zhǎng)55厘米,寬約40厘米;在抹胸的上端及腰間,各綴有帛帶,以便系扎�！督鹌棵吩~話》第62回,寫(xiě)李瓶?jī)夯剂酥丶?"面容不改,體尚微溫,脫然而逝,身上止著一件紅綾抹胸兒",《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)尤三組妝束："身上穿著大紅小襖,半掩半開(kāi)的,故意露出蔥綠抹胸,一痕雪脯",說(shuō)的都是這種內(nèi)衣。

    元代：合歡襟

    元代的"合歡"，無(wú)論從形制還是名稱(chēng)上都很有煽情的味道。"合歡"后背坦露，以帶子相連，肩部無(wú)帶，穿時(shí)由后及前，有胸前一排扣子系合，或用襻帶等系束。面料為手感厚實(shí)的織錦，圖案則多為四方連續(xù)。

    明代：主腰
    朱元璋推翻元朝，建立大明帝國(guó)后先是禁胡服、胡語(yǔ)、胡姓，繼而又以明太祖的名義下詔：衣冠悉如唐代形制。明代女子服飾規(guī)定民間女子只能用紫色，不能用金繡。袍衫只能用紫綠、桃紅、及淺淡色，不能用大紅、鴉青、黃色。帶則用藍(lán)絹布。明代女性?xún)?nèi)衣稱(chēng)"主腰"外型與背心相似，開(kāi)襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側(cè)有系帶，可起到調(diào)節(jié)腰部的效果，可見(jiàn)明代女子已深諳凸顯身材之道。

    清代：肚兜

    清代"抹胸"又稱(chēng)"肚兜"，一般做成菱形。上有帶，穿時(shí)套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背后，下面呈倒三角形，遮過(guò)肚臍，達(dá)到小腹。肚兜只有前片，后背袒露，上有系帶套于頸間，腰部另有兩根帶子，束在背后，系帶的材質(zhì)不一。肚兜上有各類(lèi)精美刺繡，如將虎、蝎、蛇、壁虎等圖案繡在兜肚上護(hù)身驅(qū)邪以祈平安，而反映情愛(ài)的荷花、鴛鴦刺繡圖案則是永恒的主題。材質(zhì)以棉、絲綢居多。系束用的帶子并不局限于繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。紅色為"肚兜"常見(jiàn)的顏色。