洮硯的歷史地位與評(píng)價(jià)
洮硯經(jīng)歷了1300多年的歲月，不僅深受文人雅士喜歡，而且帝王將相，平民百姓都愛(ài)不釋手。千百年流傳下來(lái)許多膾炙人口的詩(shī)詞妙語(yǔ)，佐證著洮硯的歷史地位與評(píng)價(jià),令我輩無(wú)不贊嘆欣賞。
唐代著名書(shū)法家，太子少傅柳公權(quán)在其《論硯》中寫(xiě)道：“蓄硯以青洲為第一，降州次之，后始重端、歙、臨洮（今指甘肅卓尼一帶）�！边@是迄今所見(jiàn)對(duì)洮硯的最早評(píng)價(jià)。上海博物館現(xiàn)存一方洮硯，經(jīng)堅(jiān)定為唐代珍品�？梢�(jiàn)在當(dāng)時(shí)洮硯已享有同端，歙硯齊名的地位。
到了宋代，洮硯的地位顯赫，受到了一些政治家、文學(xué)家、硯石愛(ài)好者很高的評(píng)價(jià)。官至禮部尚書(shū)的大文學(xué)家蘇軾在《魯直所惠洮河石硯銘》中贊道，“洗之礪，發(fā)金鐵。琢而泓，堅(jiān)密澤。郡洮岷，至中國(guó)。棄予劍，參筆墨。歲丙寅，斗南北。歸予者，黃魯直。”洮硯之貴重，競(jìng)見(jiàn)學(xué)者、大家、宮廷貴族之間的饋贈(zèng)。北宋著名詩(shī)人，蘇門(mén)四學(xué)士之一黃庭堅(jiān)，向好友劉昱討得一方洮硯，即作詩(shī)詠道：“久聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍文刀。真嫌文吏不知武，要試飽霜秋兔毫�！变幦找�(jiàn)鼎盛，有硯者贊嘆，無(wú)硯者索取，重金購(gòu)置。詩(shī)人張文潛，官至右史中丞《以黃魯直惠洮河綠石做米芾詩(shī)》曰，“洮河之石利劍矛，磨刀日解十二牛�！l(shuí)持此硯參幾案，風(fēng)瀾近乎寒生秋。……明窗試墨吐秀潤(rùn)，端溪歙洲無(wú)此色�！贝嗽�(shī)一出，洮硯的身價(jià)如錦上添花，一舉占名硯之首的地位。北宋杰出書(shū)畫(huà)家，“宋四家”之一，官至禮部員外郎米芾非常愛(ài)洮硯，“海岳精翰墨，日以硯相親�！彼悦帪轭}所作《研山銘》被國(guó)家以2000萬(wàn)元競(jìng)買(mǎi)購(gòu)得。當(dāng)時(shí)的他，每得一方名硯“或抱眠，或耀書(shū)惟”達(dá)到如癡的地步�；窝a(bǔ)之《硯林集》贊洮河石貴重，“洮河石貴雙趙璧，漢水鴨頭如此色。贈(zèng)酬不鄙亦及我，刻畫(huà)無(wú)鹽譽(yù)頃國(guó)。”洮河石當(dāng)與和氏璧媲美。
南宋大詩(shī)人陸游對(duì)洮硯也留下了重要詩(shī)篇。當(dāng)他收到友人寄送來(lái)的蜀紙，洮硯時(shí)，當(dāng)即寫(xiě)下了“玉屑名璧來(lái)灌錦，風(fēng)漪奇石出臨洮”著名的詩(shī)句。
元金時(shí)代詠洮硯的詩(shī)文保留下來(lái)的也很多。這些詩(shī)詞佳句詠誦起來(lái)朗朗上口，回味無(wú)窮。祖系北魏拓拔氏，后居山西的杰出文學(xué)家，曾任尚書(shū)省左司員外郎的元好向在《賦澤人郭唐臣所藏山谷（黃庭堅(jiān)）洮石硯》曰：“舊聞鸚鵡曾化石，不數(shù)辟鵜能盈刀�？h官歲費(fèi)六百萬(wàn)，才得此硯來(lái)臨洮。玄云膚寸天下偏，壁水直上文星高。辭翰今誰(shuí)江夏筆，三錢(qián)無(wú)用試雞毛�！倍鸫髮W(xué)士，著名金石鑒賞家馮延登更是高歌唱頌。他在《詠洮硯》中唱道，“鸚鵡州前抱石歸，琢來(lái)猶自帶青輝。蕓窗盡日無(wú)人到，坐看元云葉翠微�！贝嗽�(shī)秒在不平鋪直敘洮硯，而是借用鸚鵡，樹(shù)葉來(lái)贊嘆洮硯的典雅高貴。
明朝“六硯齋主”官至太仆少卿，素有“博物君子”之稱的李日華“在佳硯一方千金難易”贊洮硯道，“千波所淘，萬(wàn)沙作輾。霜斫無(wú)聲，與云有渰”。其中渰字為水氣溫潤(rùn)，呵氣可出水珠之意。同代著名詩(shī)人吳景旭對(duì)洮硯的研究達(dá)到又一高峰。他在《宮辭——西溪叢語(yǔ)》《辨硯詩(shī)》中列“青州石一、洮河石二、端溪石三、歙洲石四。”有詩(shī)贊道：“延英引對(duì)綠衣郎，紅硯宣毫各好床，天子下簾親自問(wèn)，宮人手里過(guò)茶湯�！�
清朝特別是“康乾盛世”對(duì)洮硯的摯愛(ài)達(dá)到了新的境界。清代甘肅兵備道沈青崖識(shí)洮硯為終身伴侶，“膚如蕉葉嫩，波紋寶墨林，從今懷寸璧，助我老來(lái)吟�！睆堣b則以詩(shī)贊洮硯為舉國(guó)之首，“我聞德壽日寫(xiě)經(jīng)，一百九硯同繁星。采來(lái)寧向洮河綠，琢出渾似端溪青�！倍宄跞髱熤唬穼W(xué)家黃宗羲特作七律喻洮硯為“寒山云”“開(kāi)皇極”。認(rèn)為洮硯品質(zhì)遠(yuǎn)在端歙二硯之上�！敖鹦茄├嘶臧刁@，恍惚噴沫聲相聞�！鼻〉鄹性�(shī)贊曰，“臨洮綠石，有黃其標(biāo)，似松花玉，珍以平逢�！笔挚粗劁幍钠焚|(zhì)，珍愛(ài)有加，他欽定的《四庫(kù)全書(shū)》視洮硯為國(guó)寶。
到了民國(guó)，現(xiàn)代屢見(jiàn)有詩(shī)贊洮硯，現(xiàn)摘錄二首邑人的作品，知其對(duì)洮硯的研究之深，“鸚鵡佳色自洮來(lái)，壓倒端溪生面開(kāi)，取出綠波猶帶水，女?huà)z留得補(bǔ)天才。”“洮硯質(zhì)如何？黃膘帶綠波，終日水還在，隔宿墨猶活。”1965年趙樸先生得到友人所贈(zèng)洮硯，親自書(shū)寫(xiě)兩首贊美洮硯的詩(shī)詞。前一首詩(shī)曰，“風(fēng)漪分得洮州綠，堅(jiān)似青銅潤(rùn)如玉�！币痪湓掽c(diǎn)明了洮硯的產(chǎn)地、顏色、質(zhì)地。在另一首詩(shī)中寫(xiě)道，“何年生成石一方，近似生寒須映窗。一潭凈水碧如玉，借得春風(fēng)寫(xiě)春風(fēng)。”他還十分重視洮硯的開(kāi)發(fā)利用，遒勁的“洮硯”而字便是出自樸老之手�？梢�(jiàn)洮硯在人們心中的地位了。
1997年當(dāng)香港回歸祖國(guó)的喜訊傳遍大江南北的時(shí)候，甘肅省人民政府特向香港政府贈(zèng)送“九九歸一”洮河石硯以示慶祝，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了極大反響。在第二年的禮品展中，香港政府專門(mén)展出“九九歸一”硯，供海內(nèi)外人士觀瞻。1999年祖國(guó)50周年大慶成果展時(shí)，甘肅硯工精工制作，并經(jīng)啟功先生親筆書(shū)寫(xiě)“中華民族大團(tuán)結(jié)”硯，受到了時(shí)任國(guó)家副主席胡錦濤同志的親臨觀看。對(duì)洮河石硯的繼承發(fā)展給予了充分肯定，使甘肅和全國(guó)人民深受鼓舞。2000年甘肅硯工又制作了《東方醒獅》硯，在北京展出，引起了社會(huì)各界普遍歡迎。中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)，故宮博物院等權(quán)威單位給予2000萬(wàn)元評(píng)估價(jià)并授予國(guó)寶級(jí)光榮稱號(hào)。2004年在北三環(huán)福麗特推出一米開(kāi)外的百龍塔硯，九龍九鳳太上老君硯等洮河石硯在北京展銷，參觀者絡(luò)繹不絕，紛紛稱贊。
洮硯在歷經(jīng)1300多年歷史進(jìn)程中，以自己深邃的文化內(nèi)涵，優(yōu)秀的品德，高雅的風(fēng)格贏得了應(yīng)有的地位與評(píng)價(jià)。深受?chē)?guó)民喜愛(ài)，在世界上也贏得了美譽(yù)。日本東南亞專家學(xué)者視其為，“夢(mèng)幻般的洮河石硯”。在日本由小野先生收藏的有蘇東坡題寫(xiě)硯銘的洮河綠石。在東南亞以至歐洲、美洲、澳洲對(duì)中國(guó)洮硯都有收藏。洮河石硯已經(jīng)成為國(guó)際友好交往的使者，更以其色澤雅麗，瑩潤(rùn)如玉的特點(diǎn)成為文房四寶中的楚翹，饋贈(zèng)親友的珍品，古玩庫(kù)的奇葩。
我們熱愛(ài)洮河石硯，不僅從理論上闡述它應(yīng)有的地位與榮譽(yù)，而且在繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化方面下功夫，做實(shí)事，書(shū)寫(xiě)中華民族新的華章。現(xiàn)代詩(shī)人張先生說(shuō)得好，“硯田不耕無(wú)樂(lè)趣，豐產(chǎn)狂吟有醉情�！�
