紫檀筆筒

    明代的文人們崇尚自然的生活觀，講究做人的品味，追求生存的格調(diào)。于是，尋覓案頭清玩之器，便成了他們生活中一項不可或缺的重要內(nèi)容。這時，既具實用性、又具藝術(shù)性的筆筒被這些墨客雅士納入視野，并開始大受寵愛。甚至，有些文人還親自操刀制作，將自己的品性表現(xiàn)于刀工刻法之中。雖然，發(fā)展到后期，筆筒材質(zhì)不一，形制各異，或素或花，工巧藝精，蔚為奇觀，但在文人中廣為流行的，僅就材質(zhì)而言，基本以竹、木類筆筒為主。
　　
　　竹，在中國傳統(tǒng)文人心目中，內(nèi)外俱美，他們所追求的儒家道德惟有“竹”才能比況，文人們看竹、賞竹、畫竹，看重的都是竹與儒家道德水準(zhǔn)直接的象征意義。因此，竹制筆筒在文人心中是雅趣、是道德、是自己人品的體現(xiàn)，也因此在文人的世界里風(fēng)行一時。
　　
　　文人使用的木質(zhì)筆筒，多以紫檀、花梨作之。紫檀木質(zhì)細膩，打磨后光澤明亮，花梨木紋理典雅華麗，其美感是文人氣質(zhì)的美。為了充分展現(xiàn)其木質(zhì)紋理的精致，文人在設(shè)計、制作筆筒時不事雕琢，以光素為多，這種作風(fēng)與明式家具的制作如出一轍，他們突出、強調(diào)的便是這種木材紋理的自然美和書卷氣，這與清代宮廷木雕筆筒的精雕細鏤之作風(fēng)明顯不同。
　　
　　明代中期以后，隨著人們審美情趣的轉(zhuǎn)變和都市經(jīng)濟的繁榮，竹木雕刻出現(xiàn)了新氣象，文人、書畫家開始參與、從事竹木雕刻的創(chuàng)作活動，把書法、繪畫的布局和皴、擦、點、染等基本技法運用到竹木雕刻之中，改變了竹、木雕刻以往單純追求工藝技法的傾向，使之跨入了文化藝術(shù)的新天地。在這種背景下，筆筒也出現(xiàn)了典型意義上的文人風(fēng)格——深郁、典雅、樸素。
　　
　　至于一些其他質(zhì)地的筆筒，如瓷筆筒，特別是青花筆筒，講究水墨韻味，也被文人們把玩手中，回味無窮。紫砂筆筒往往由于文人士大夫的直接參與設(shè)計制作，造型漸趨典雅古樸，書卷氣、金石味十分濃郁，達到了文化氣息和文人審美情趣的新境界。文雅的瓷筆筒、古樸的紫砂筆筒也由此成為文人們?nèi)粘Ｉ�活中不可或缺的知己良伴�?