身兼“八德”推歙石
    硯乃“文房四寶”之一，性質(zhì)堅(jiān)固，百世不朽；是融繪畫、書法、雕刻等各種藝術(shù)特色為一體的綜合性藝術(shù)品。通過對(duì)其源流的探討，使我們能夠看到硯在文字書寫中和人類文明發(fā)展中的重要作用。作為硯磨之具，硯是與墨、筆伴生而發(fā)展的，至遲在秦代就出現(xiàn)了。到了漢代，不僅有文獻(xiàn)記載而且出土實(shí)物都證明硯已普遍使用。
    歷代論硯，當(dāng)以端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯、魯硯、信州硯、溫州硯、靈壁硯、賀蘭硯、菊花硯最為著名，其中以前四者號(hào)稱“四大名硯”。
    由于歙石中含有大量的云母和少量石英粉砂，以致石質(zhì)優(yōu)良，瑩潤(rùn)細(xì)密，具有：“堅(jiān)、潤(rùn)、柔、健、細(xì)、膩、潔、美”八德。扣之有聲、撫之若膚、呵之水出、磨之無(wú)聲、滌之易凈、嫩而能堅(jiān)、潤(rùn)而不滑、發(fā)墨益毫的特點(diǎn)，誠(chéng)如蘇東坡曾經(jīng)贊頌的那樣：該硯長(zhǎng)期使用，“澀不留筆、滑不抱筆、瓜膚而谷里、金聲而至德”。歙石除了具備其他硯材難以同時(shí)兼有的特點(diǎn)外，硯匠們還根據(jù)板巖結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，注重正反兩面的雕飾，令造型千姿百態(tài)、圖式出神入化、鐫工巧絕精妙、風(fēng)格清新秀逸，故而成為中國(guó)硯史上與端硯齊名的珍品。
    歙硯始于公元700年左右，據(jù)宋洪邁《歙硯譜》載：“唐開元中，葉姓獵人逐獸至長(zhǎng)城里，見疊石如城，瑩潔可愛，攜歸成硯，自是歙硯名聞天下。”五代陶谷《清異錄》又載：“唐開元二年，賜宰相張文蔚、楊涉等龍麟月硯各一，歙產(chǎn)也�！庇纱丝梢酝茢�，歙硯的開采和使用當(dāng)早于開元之前。

    歙硯自唐名天下
    歙石的產(chǎn)地主要集中于風(fēng)景秀美的黃山山脈與天目山山區(qū)之間的歙縣、黟縣、休寧、祁門、黎源一帶。由于初唐至宋中葉，幾縣均屬歙州府管轄，而硯石又多送至府治所在地歙縣加工、集散，故而得名。在歙石散落的幾個(gè)產(chǎn)地中，又以黎源龍尾山西麓武溪所出石質(zhì)最佳，又稱“龍尾硯”，或以其石花形狀名為“羅紋硯”。
    據(jù)史料記載“盛唐時(shí)期，歙硯已聞名于世，安徽省合肥市文管處即藏有一塊唐開元五年制作的箕形硯（長(zhǎng)20厘米，寬3.5厘米，上寬11厘米，下寬16厘米，1976年出土于合肥市鐵路機(jī)務(wù)段工地）石質(zhì)細(xì)潤(rùn)、色澤清純，是早期歙硯的珍貴遺存。
    歙硯在全國(guó)聞名是在南唐時(shí)期，因地方官吏將歙硯作為貢品進(jìn)獻(xiàn)宮廷而大受寵遇。精意翰墨的中主李縖十分重寶歙石，專門在歙州府設(shè)置了硯務(wù)，特選硯工高手李少微為硯務(wù)官，搜求美石為御府制硯，歙硯遂開始盛行。至后主李煜對(duì)歙硯更是極為推崇，而且還將徽州的龍尾硯，澄心堂紙，李廷痎墨三者并稱，又合宣州陳氏紫毫筆為“新安四寶”，譽(yù)名“天下之冠”。李氏敗亡后，歙硯亦隨之停產(chǎn)了。
    宋景年間，校理錢仙芝知歙州，查訪到歙硯產(chǎn)地已被河水引入，匯成大溪，便采取措施，將大溪移還故道，石乃復(fù)出，并進(jìn)行了大規(guī)模的開采，到了嘉��年間，又開采了一次，從而使歙硯獲得更大發(fā)展，技藝日新月異，精品不斷涌現(xiàn)。名色之多，質(zhì)地之細(xì)，雕鏤之工，一躍而成為諸硯之冠。
    當(dāng)時(shí)著名的文人雅士、書畫之家對(duì)歙硯無(wú)不贊譽(yù)備至、竟相搜求，歐陽(yáng)修將自己得到的歙硯贊為“世所罕有”，黃庭堅(jiān)則有《硯山行詩(shī)》云：“日輝燦爛飛金星，碧云色奇端州紫”、蔡君謨不僅認(rèn)為歙硯堪與價(jià)值連城的和氏璧媲美，而且還賦詩(shī)曰：“玉質(zhì)純蒼理致精，鋒芒都盡墨無(wú)聲。相如聞道還抹去，肯要秦人十五城”。大文豪蘇東坡更是對(duì)歙硯達(dá)到了癡迷的地步，曾有《贊羅紋硯詩(shī)》“羅細(xì)無(wú)紋角浪平，米丸犀壁浦云泓，午窗睡起人初靜，時(shí)聽西風(fēng)輕瑟聲”，其評(píng)硯為“硯之美，滑而發(fā)墨，其余暫余事也。然二者常相害，發(fā)墨者必費(fèi)筆，不費(fèi)筆必退墨，二德難并”。而當(dāng)他看到好友孔毅甫和僧秀曇所藏歙硯后，不禁贊稱二方硯石材已達(dá)到“澀不留筆、滑不拒墨”二德相兼的水平了。
    元代之后，歙石開采時(shí)斷時(shí)續(xù)，但成硯依然大量涌現(xiàn)，成為明清宮廷和士紳之家賞鑒流連的珍品。
    現(xiàn)在歙硯的生產(chǎn)，無(wú)論在開采礦坑，還是制硯工序雕刻技術(shù)方面都有了很大的恢復(fù)和發(fā)展，并且將歷史上絕跡的一些花紋品種重新發(fā)掘了出來(lái)，同時(shí)又增加了若干新品種，為名聞遐邇的歙硯制作業(yè)又增添了新的風(fēng)采。

    天然生成的美理
    據(jù)《硯譜》記載，宋時(shí)歙石名目有眉子紋7種，外山羅紋13種，水舷金文劂紋10種。各種紋色燦然爛漫，堪與卞和之玉相媲美，歙石的種類很多，在長(zhǎng)期挖掘、制作過程中，人們總結(jié)出了一套完整的欣賞鑒別的方法，根據(jù)其天然的石質(zhì)、顏色、紋理的不同，可分為眉子、羅紋、金星、金暈和銀星、玉帶、魚子等幾類，每類又據(jù)其形態(tài)與色澤有多種名稱，其中尤以羅紋眉子奇特者最為難得，次則為羅紋。
    眉子世稱眉紋，因硯石中的紋理形如美人的眉形而得名，眉子形成的原因和羅紋差不多，也是硫化銀等礦物質(zhì)在硯石中以條狀規(guī)律分布排列的結(jié)果：大眉子形如新月，潔如純凈；對(duì)眉子成雙成對(duì)，形體較小；小眉子形如指甲印痕，屬眉子中最小者，乃銀星變異的結(jié)果；雁攢湖眉子小則因眾多甲痕排列簇聚，仿佛湖邊高飛的雁陣；鱔肚眉子于色澤黃潤(rùn)中呈墨點(diǎn)斑狀，一如黃鱔肚皮……。清徐毅《歙硯輯考》：“歙石以眉子為絕，而眉子品目不一。要以石色清碧，石質(zhì)瑩潤(rùn)而紋理勻凈者為精絕，至于金星之類的乃其余事”徐氏此論甚精，完全符合地質(zhì)學(xué)觀點(diǎn)：因?yàn)榻鹦堑茸鳛榱蚧�鐵雜頑之質(zhì)，雖然可以增加美觀，但卻絲毫無(wú)助于硯臺(tái)潑墨益毫。當(dāng)以顯露在硯背不影響硯心發(fā)墨者為宜。然而近人受宋“歙石金星為貴”之論的影響，往往不能悟及于此，認(rèn)為星點(diǎn)乃以多滿為佳。
    羅紋：硯石上有紋理如羅者，大致可分20多種。羅紋的形成是因?yàn)槌幨�中含有硫化銀、銅、錳等礦物成分的粘土質(zhì)作層狀排列的結(jié)果。層次極薄的為細(xì)羅紋、層次略粗的是粗羅紋、層次整齊規(guī)則，紋理如毛刷掠過者為刷絲羅紋、層次曲折不規(guī)整或呈漩渦狀的稱水浪羅紋、層次稀疏石中呈現(xiàn)棗心、蒜子、烏釘、魚籽狀碳質(zhì)之墨點(diǎn)者稱棗心羅紋、蒜子羅紋，烏釘羅紋、魚籽羅紋。紋理直而細(xì)密者稱犀角羅紋，層次較厚、紋理粗寬者稱角浪羅紋。一層含鐵、一層含銀，層次相間者稱金銀刷絲。其他如暗細(xì)羅紋、金星羅紋、金銀羅紋、銀絲羅紋、側(cè)理羅紋、石心羅紋、卯石羅紋等亦大都因象形而命名，一般來(lái)說(shuō)，羅紋以細(xì)密純凈，色澤美麗濕潤(rùn)為上品。

    歙硯精品的見證
    在安徽省博物館有一批1953年歙縣小北門宋代窖藏出土的、形制各異的歷代歙硯17方。其中以長(zhǎng)方形眉紋棗心硯最為珍奇，其石質(zhì)堅(jiān)潤(rùn)細(xì)密，雕琢雅潔，了無(wú)凡縟之飾，令人賞心悅目，為我們展示了歙石精美絕倫的面貌。
長(zhǎng)方形眉紋棗心硯，長(zhǎng)21.6厘米，寬12.5厘米，高28厘米，硯片長(zhǎng)14.6厘米，寬7.8厘米，合重1600克。硯乃青墨色細(xì)羅紋歙石所制。體呈矩形，平面、平底，四邊及硯心外周凸起窄邊一道，硯面四角呈菱形，硯首刻一彎新月形水池。硯堂橢圓似棗形，內(nèi)嵌色澤青瑩、與硯母范形狀吻合，可以隨意取放之橢圓對(duì)眉子硯板一片，硯背隨形磨平，未鐫文字。
    此硯石質(zhì)優(yōu)良、設(shè)計(jì)巧妙、造型奇特、刀法蒼勁、制作精細(xì)。兼具眉子和羅紋兩種石花，是歙硯中的精品，入館以來(lái)，曾經(jīng)《安徽省志·文物志》、《中國(guó)古代文房用具》、《文物奇珍》、《黃山旅游文化大辭典》、《中國(guó)古代文房四寶真?zhèn)舞b別》、《安徽文博》等書刊著錄。