書法是中國特有的藝術，雖然書法藝術的自覺化至東漢末才發(fā)生，但書法藝術當于漢字的萌生同時。漢字的形成經(jīng)歷了很長的歷史時期。目前發(fā)現(xiàn)的于原始漢字有關的資料，主要是原始社會在陶器上遺留下來的刻畫符號但許多文字學家認為，它們還不是文字，只是對原始文字的產(chǎn)生起了引發(fā)的作用。大多數(shù)文字學家認為“漢字的形成時代大概不會早于夏代”，并在“夏商之際(約在公元前 17世紀)形成完整的文字體系”(裘錫圭《文字學概要》)。

為學術界公認的我國最早的古漢字資料，是商代中后期(約前14至前11世紀)的甲骨文和金文。從書法的角度審察，這些最早的漢字已經(jīng)具有了書法形式美的眾多因素，如線條美，單字造型的對稱美，變化美以及章法美，風格美等。從商代后期到秦統(tǒng)一中國(前221 年)，漢字演變的總趨勢是由繁到簡。這種演變具體反映在字體和字形的嬗變之中。西周晚期金文趨向線條化，戰(zhàn)國時代民間草篆向古隸的發(fā)展，都大大消弱了文字的象形性。然而書法的藝術性卻隨著書體的嬗變而愈加豐富起來。

 主要作品介紹：

1)殷 甲骨文 殷商甲骨文(祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭)

甲骨文發(fā)現(xiàn)于一八九九年(清光緒二十五年)。是殷商時期刻寫在龜骨，獸骨，人骨上記載占卜，祭祀等活動的文字，是經(jīng)過巫史加工過的古漢字。嚴格地講，只有到了甲骨文，才稱得上是書法。因為甲骨文已具備了中國書法的三個基本要素：用筆，結字，章法。而此前的圖畫符號并不全有這三種要素。圖為《祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭》，商代武丁時期的作品，風格豪放，字形大小錯落，生動有致，各盡其態(tài)，富有變化而又自然瀟灑。不愧為甲骨文書法中的杰作。

2)西周 大盂鼎銘文

大盂鼎是西周康王時期的著名青銅器，內壁有銘文，長達291 字，為西周青銅器中所少有。其內容為：周王告誡盂(人名)，殷代以酗酒而亡，周代則忌酒而興，命盂一定要盡力地輔佐他，敬承文王，武王的德政。其書法體勢嚴謹，字形，布局都十分質樸平實，用筆方圓兼?zhèn)�，具有端嚴凝重的藝術效果，是西周早期金文書法的代表作。

3)西周 毛公鼎銘文

是西周青銅器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王時期。內壁鑄有多達498 字的長篇銘文。其內容是周王為中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，以免遭喪國之禍，并賜給他大量物品，毛公為感謝周王，特鑄鼎記其事。其書法是成熟的西周金文風格，結構勻稱準確，線條遒勁穩(wěn)健，布局妥貼，充滿了理性色彩，顯示出金文已發(fā)展到極其成熟的境地。

4)西周 散氏盤

為西周后期厲王時代的青銅器，其銘文結構奇古，線條圓潤而凝煉，因取橫勢而重心偏低，故愈顯樸厚。其“澆鑄”感很強烈，表現(xiàn)了濃重的“金味”，因此在碑學體系中，占有重要的位置。現(xiàn)代著名書法家胡小石評說：“篆體至周而大備，其大器若《盂鼎》，《毛公鼎》，……結字并取縱勢，其尚橫者唯《散氏盤》而已。

5)東周 石鼓文

為戰(zhàn)國時代秦國刻石。石鼓共有十枚，形似鼓狀，每件石鼓上以籀文刻四言詩一首，共十首，其內容為記述秦王游獵之事，故石鼓又稱為獵碣。字跡磨損很多，今藏在北京故宮博物館�！妒�鼓文》在書法史上有承前啟后的重要地位。它的字體是典型的秦國書風，并對后來秦朝小篆的出現(xiàn)產(chǎn)生了很大影響。同時其本身的藝術成就也很高，它的結體方正勻整，舒展大方，線條飽滿圓潤，筆意濃厚，在《石鼓文》字里行間已經(jīng)找不出象形圖畫的痕跡，完全是由線條組成的符號結構。