馬王堆漢墓絲綢：世界文明史之奇觀
馬王堆漢墓因出土了一具保存完好的女尸，而舉世震驚。其后，湖南省博物館的馬王堆漢墓陳列，也順理成章地成為了人們關(guān)注的目標(biāo)。幾十年來(lái)觀眾從中領(lǐng)略到了漢代文明的偉大成就。但有的觀眾卻一進(jìn)門就問(wèn)：“老太太在哪里？”然后，直奔“女尸”而去�！罢把觥蓖辍袄咸敝螅蛽P(yáng)長(zhǎng)而去了，對(duì)馬王堆出土的其他文物，尤其是出土的絲綢，卻視而不見(jiàn)。殊不知，這些絲綢是多么的珍貴和重要。當(dāng)然，這不能怪觀眾，只能怪我們宣傳不夠。近期，秦兵馬俑與馬王堆文物精品，相聚長(zhǎng)沙聯(lián)手展出，為觀眾提供了共鑒秦楚國(guó)寶的絕世良機(jī)。有鑒于此，原湖南省博物館副館長(zhǎng)傅舉有先生特撰此文，向讀者介紹這些珍貴無(wú)比的文物，以期使讀者真正能從中感受到中國(guó)古代文明的輝煌與博大。
我國(guó)是世界上最先發(fā)明絲綢的國(guó)家，這是我國(guó)對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)。
考古發(fā)現(xiàn)，距今六、七千年以前，我國(guó)就開(kāi)始飼養(yǎng)家蠶和織造絲綢了。在此后四、五千年時(shí)間內(nèi)，我國(guó)一直是世界上唯一能夠織造輕柔美麗絲綢的國(guó)家，因而被古代世界各國(guó)稱之為“絲國(guó)”。
“絲國(guó)”這個(gè)名字，我們不知道什么時(shí)候開(kāi)始有的，但是，“絲國(guó)”真正揚(yáng)名世界，是在漢代。公元一世紀(jì)羅馬時(shí)期博物學(xué)家普林尼（公元２３年——７９年）在名著《自然史》里寫道：“中國(guó)或作塞里斯（Ｓｅｒｅｓ ，在希臘古語(yǔ)里意思是絲�！保樱澹颍澹笠辉~的語(yǔ)源為Ｓｅｒ，即中文“繒”的譯音。中國(guó)古代稱絲綢為“繒”，漢代許慎編的大字典《說(shuō)文》，把所有的絲織品，統(tǒng)統(tǒng)都稱為繒，馬王堆漢墓的木牘，也都稱絲綢為繒。如三號(hào)墓出土裝有錦、繡、素、綺、紺、帛等絲織品的竹笥上，分別掛著“錦繒笥”、“繡繒笥”、“素繒笥”、“綺繒笥”、“紺繒笥”、“帛繒笥”的木牌�！稘h書(shū)·灌嬰傳》記載：“灌嬰，睢陽(yáng)販繒者也”。師古注：“繒者，帛之總名”。可知漢代稱絲綢為繒，故世界各國(guó)把中國(guó)叫“Ｓｅｒｅｓ”，即“繒國(guó)”的意思。
漢代通過(guò)陸上和海上絲綢之路，向世界各國(guó)大量輸出絲綢。普林尼還在他的名著《自然史》里寫道：“塞里斯以樹(shù)林中出產(chǎn)的細(xì)絲著名，這種灰色的亂絲，是在樹(shù)上生長(zhǎng)的，他們先將絲用水浸濕，再加以梳攏，于是婦女們將絲整理，再織成絲織品，銷行于世界各地�！庇终f(shuō)：“塞里斯……絲織成錦繡文綺，運(yùn)至羅馬……裁成衣服，光彩奪目，人工巧妙，達(dá)到極點(diǎn)�！绷_馬和中國(guó)相隔萬(wàn)里之遙，中國(guó)的絲綢，經(jīng)過(guò)亞洲和歐洲商人多次轉(zhuǎn)手買賣之后，才到達(dá)羅馬。普林尼沒(méi)有到過(guò)中國(guó)，他對(duì)來(lái)自中國(guó)彩霞般美麗的絲綢，充滿了驚奇和神秘感，竟然真以為絲是樹(shù)上生長(zhǎng)出來(lái)的。
公元二世紀(jì)埃及著名地理學(xué)家托勒密（？——公元１６８年）在他的名著《地理學(xué)》一書(shū)中，也說(shuō)西方商人紛紛“向稱為絲國(guó)的中國(guó)去販運(yùn)絲織物”。一位羅馬時(shí)期（公元前３０年——公元４７６年）的西方作家寫道：“絲國(guó)人創(chuàng)造寶貴的花綢，它的色彩像野花一樣美麗，它的質(zhì)料象蛛絲一樣纖細(xì)”。有一本西方史書(shū)記載，古羅馬共和國(guó)末期的凱撒大帝（公元前１００年——前４０年）穿著中國(guó)絲綢袍子去看戲，引起了劇場(chǎng)的轟動(dòng)，認(rèn)為這是空間前豪華的衣裳！
漢代的中國(guó)，以“絲國(guó)”揚(yáng)名世界，在此期間，“絲國(guó)”創(chuàng)造的燦爛文明，照亮了全世界！
近半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，精美的古代絲綢在全國(guó)各地不斷出土，其中最重要的，要數(shù)湖北江陵馬山一號(hào)楚墓、新疆漢墓和長(zhǎng)沙馬王堆漢墓，但比較起來(lái)，還是以馬王堆漢墓出土的絲綢數(shù)量最多、質(zhì)量最精美、品種最豐富、保存最完好，能全面地、真實(shí)地向全世界展示中國(guó)古代絲國(guó)的迷人風(fēng)采。
馬王堆漢墓出土的精美絲綢數(shù)以百計(jì)：一號(hào)墓出土了六大笥絲綢，加上其他未入笥的，共計(jì)一百多件。三號(hào)墓隨葬的絲綢比一號(hào)墓更多，裝滿了絲綢的竹笥就有十個(gè)，它們分別為“繡繒笥”、“素繒笥”、“錦繒笥”、“綺繒笥”、“紺繒笥”、“帛繒笥”等。除了整笥的絲綢外，還有大量未入笥的絲綢。春夏秋冬四季衣服：春天和秋天穿的夾袍，冬天的棉袍，夏天的單衣，以及烏紗帽、手套、鞋、襪等，沒(méi)有哪一件不是絲綢的。床上用品：枕頭、枕巾、被子也都是絲綢的。日常用品：香囊、包袱、幾巾、針衣、鏡衣、瑟衣、竽衣以及各種袋子，也都是絲綢的。各種書(shū)籍、圖畫也都是絲綢的。馬王堆漢墓隨葬的絲織品，總共多達(dá)數(shù)百件！
馬王堆漢墓的絲綢，不僅數(shù)量很多，品種還非常豐富，有錦、繡、素、紗、、帛、綺、羅、綃、鮮支、縑、紈、綈、縞等十多種，而且每一種又可細(xì)分。根據(jù)墓中遣冊(cè)（隨葬品清單）記載和出土實(shí)物，隨葬的綺有：青綺、生綺、素綺、紫綺、紅綺、紺綺、 綺、春草綺、絳色杯紋綺、對(duì)鳥(niǎo)杯紋綺、煙色杯紋綺、朱紅色杯紋羅綺等。又如錦，有花卉紋錦、水波紋錦、紅青矩紋錦、鳧翁濯錦、越閨錦、鹿紋錦、茱萸紋錦、豹紋錦、凸紋錦、起絨錦等。又如繡，有信期繡、長(zhǎng)壽繡、乘云繡、茱萸紋繡、方棋繡、云紋繡、樹(shù)紋繡、梅花紋繡、赤繡等。如果對(duì)墓中出土的絲綢仔細(xì)分辨，可找出五六十個(gè)不同品種。漢代著名的啟蒙讀物《急就篇》，記載漢代的絲綢品種，有三四十個(gè)。漢代許慎《說(shuō)文》也記載有三十多個(gè)品種。但是，馬王堆漢墓出土的絲綢品種，比文獻(xiàn)記載的要豐富得多。
馬王堆絲綢出土的重要意義，還表現(xiàn)在我國(guó)對(duì)世界工藝技術(shù)方面的杰出貢獻(xiàn)。
一、輕霧般的紗縠
馬王堆一號(hào)漢墓出土兩件紗單衣，一件身長(zhǎng)１２８厘米，通袖長(zhǎng)１９０厘米，袖口寬３０厘米，重僅４９克；另一件身長(zhǎng)１６０厘米，通袖長(zhǎng)１９５厘米，袖口寬２７厘米，重僅４８克。兩件沙長(zhǎng)衣均不到一市兩。經(jīng)測(cè)算，兩件單衣的原料纖度為１１．２旦尼爾，即８００米長(zhǎng)的紗纖維只重一克。一號(hào)墓還有一塊紗料子，長(zhǎng)４５厘米，寬４９厘米，重僅２．８克，其纖度為１０．２旦尼爾，即９００米長(zhǎng)的紗纖維，重只有一克（圖十一）。這樣高的纖度，比今天繅出最精細(xì)的纖維還要細(xì)。所以，這些紗看上去就像輕霧一般。難怪漢代文獻(xiàn)稱它為“霧”。漢代著名文學(xué)家司馬相如的《子虛賦》記載：“鄭女曼姬，被阿錫，揄萱縞，雜纖羅，垂霧�！睍x人郭璞注：“言細(xì)如霧”。《漢書(shū)·禮樂(lè)志·郊禮歌》：“被華文，廁霧”。唐代顏師古注：“霧，言其輕若去霧也�！膘F，又叫“沙”、“方空”�！逗鬂h書(shū)·章帝紀(jì)》記載罰地生產(chǎn)一種名貴絲綢，叫“方空”。李賢注：“《釋名》曰：‘彀，沙也'。方空者，紗薄如空也�！薄妒酚洝に抉R相如傳》記載：“曳獨(dú)繭之衤俞 ”。郭璞注：“獨(dú)繭，一繭絲也�！闭f(shuō)霧是用一繭獨(dú)絲織成的，故輕薄如空�！侗阕印氛f(shuō)，“勁弩之余力不能洞霧”。這是說(shuō)，世界上再?zèng)]有什么東西比霧更輕薄的了！
二、絲絨的發(fā)明
在馬王堆漢墓品種繁多的絲織品中，起絨錦令人贊嘆。起絨錦的織造技術(shù)是非常復(fù)雜的，也是當(dāng)時(shí)全世界最先進(jìn)的。出土的起絨錦實(shí)物，錦面上絨圈有大有小，有長(zhǎng)有短，看去有層次感，豐滿而美麗，有錦上添花的立體效果。它是后世提花絲絨的前身。
漢代起絨錦織造技術(shù)的發(fā)明，是中國(guó)對(duì)世界紡織技術(shù)的一大貢獻(xiàn)。今天美麗而柔軟的絨類織物，均是由此發(fā)展而來(lái)的。過(guò)去有人認(rèn)為絨類織物自唐代才有，或者說(shuō)，是由外國(guó)傳入的，這都是錯(cuò)誤的。
三、三套色凸紋版印花的發(fā)明
馬王堆漢墓出土了世界上最早的彩色印花絲綢：香爐紋印花紗，又叫金銀色印花紗。這種印花織物，是用的三套色凸紋版印花法印制而成的：用第一塊版印出火焰紋，第二塊版印出薰?fàn)t紋，第三塊印出金色的小圓點(diǎn)紋。三版套印出一個(gè)個(gè)美麗的金銀色香爐紋圖案單元。這些用凸紋版套印出來(lái)的彩色圖案極其精美，在深色的紗上，套印出均勻、纖細(xì)、旋曲的銀色線條和一些金色小點(diǎn)。似薰?fàn)t燃燒的火焰和四濺的小火星。印花色漿細(xì)膩而淳厚，能將紗孔填沒(méi)，形成清雅瑰麗的圖案。上海市紡織科學(xué)院和上海市絲綢工業(yè)公司的專家們指出：“馬王堆一號(hào)漢墓出土的印花絲綢織物，為我們研究古代印染工業(yè)的發(fā)展歷史，提供了非常罕見(jiàn)的實(shí)物史料，這就充分體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民在印染技術(shù)發(fā)展上十分驚人的創(chuàng)造能力，在世界印染技術(shù)發(fā)展史上產(chǎn)生了巨大的影響。”（上海市紡織科學(xué)研究院、上海市絲綢工業(yè)公司：《長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土紡織品的研究》，文物出版社１９８０年出版，第１１１頁(yè)）。
以上所談的還不是馬王堆漢墓絲綢體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)對(duì)世界工藝發(fā)展史所作貢獻(xiàn)的全部?jī)?nèi)容，還有許多方面這里尚未談到。
二千年揚(yáng)名古代世界的“塞里斯”（絲國(guó)）早已不復(fù)存在了，但馬王堆漢墓大量精美華麗的絲綢出土，使“絲國(guó)”的燦爛光輝千古不滅，生動(dòng)地再現(xiàn)了“絲國(guó)”昔日的光輝容顏。
馬王堆漢墓的絲綢，今天作為我國(guó)對(duì)世界文明所作偉大貢獻(xiàn)的見(jiàn)證，陳列在湖南省博物館里，它使來(lái)參觀馬王堆漢墓陳列的世界各國(guó)的旅游者，為之贊嘆和感動(dòng)，使每一個(gè)中國(guó)觀眾，每一位炎黃子孫，為之驕傲和自豪！
馬王堆漢墓出土的絲綢，是祖先留給我們的一份極其珍貴的遺產(chǎn)，它不僅是中國(guó)的，而且也是全世界的，它是世界文明發(fā)展史的重要見(jiàn)證。我們的祖先，已經(jīng)為我們?cè)诘叵卤４媪硕Ф嗄辏@是世界上罕見(jiàn)的奇跡。今天，我們要竭盡全力保護(hù)好它，不要讓它毀在我們的手里而背上“敗家子”的罵名，更不能使全中國(guó)和全世界人民感到失望�，F(xiàn)在，我們雖然已經(jīng)作出了很大的努力，但是，它與青銅器、瓷器、陶器、玉器、金銀器等文物不同，它實(shí)在是太“嬌氣”了，我們還需要下更大的力量，包括人力、物力和資金，讓它延年益壽，永久保存，讓燦爛的古代文明，永放光輝！
