圖案石是一種最復(fù)雜、最具有想像力，也是最引人注目的一種奇石。它具有酷似人類繪畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)，而在某些方面又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人力所為，其逼真的藝術(shù)效果和絕妙的構(gòu)圖技巧，令世人驚嘆和折服。然而，圖案石所展現(xiàn)的天然藝術(shù)，并非高深莫測(cè)，它既有“陽(yáng)春白雪”的古雅，又有“下里巴人”的通俗，可謂是融通世間“雅”與“俗”的得意之作。體現(xiàn)在水石和山石上面的圖案，雖然都能給人以美的感受，但由于其表現(xiàn)形式和手法的不同，給人的意味和感悟也不完全相同。

水石的圖案多是由兩種以上的物體組成，山水、人物、日月星辰等，是其主要的展示對(duì)象。雖然石面上的物體龐雜繁多，但卻安排得有條不紊，表現(xiàn)出極強(qiáng)的整體感和協(xié)調(diào)性。其圖案如同寫(xiě)意或是水印，畫(huà)面上總留有“渲淡”的痕跡，給人一種既朦朧又神秘的美妙之感。

而山石圖案則不同，它大多顯現(xiàn)的只是一個(gè)物體，或人物、或動(dòng)物、或植物。物體雖然單一，卻被安置得上下得體而又疏密有致，絕無(wú)孤零單調(diào)之感。物體的造型也被塑造得異常細(xì)致，其細(xì)節(jié)部位被刻畫(huà)得逼真?zhèn)魃�、栩栩如生�?/p>

“畫(huà)”是水石圖案的最大特點(diǎn)之一。它的“畫(huà)”均為平面形式，平面的“剪影”、“水彩”或“油畫(huà)”，既簡(jiǎn)潔又明快，既有“空間感”又有“透視感”，處處流露出溫馨的情調(diào)。其手法或?qū)�，或虛，或虛�?shí)相間，總使圖案里充滿了善意的詭秘和靈動(dòng)。簡(jiǎn)而言之，它無(wú)論是以何種手法來(lái)展現(xiàn)，皆能傳遞出平和、寧?kù)o的氣氛，好像一灣秋水，雖有波瀾，但浪起不驚。哪怕是動(dòng)感強(qiáng)烈或面目猙獰的畫(huà)面，只要出現(xiàn)在水石上，就給人以風(fēng)趣高雅之感。

山石的圖案則與此相反，它大都張揚(yáng)無(wú)比、個(gè)性突出，這可能與畫(huà)面由突出的紋理構(gòu)成有關(guān)。石面上的紋理粗細(xì)不等，高低不一，有的薄如膚紋，像薄浮雕；有的稍厚似膚痣，如淺浮雕；還有的整個(gè)圖案高高隆起，恢宏之勢(shì)呼之欲出，與石面形成強(qiáng)大的落差，又宛如高浮雕。不僅如此，其紋理的形式也有差異，有的用線條排列，宛若刺繡般規(guī)整；有的用點(diǎn)或塊拼湊，像中國(guó)畫(huà)的“點(diǎn)簇法”。從局部看，它們雜亂無(wú)章，但整體觀賞卻渾然一體，仿佛事先有意為之。如果說(shuō)水石圖案體現(xiàn)的是一種陰柔美的話，那么山石圖案則通過(guò)紋理的張力來(lái)顯示出一種咄咄逼人的陽(yáng)剛之氣。

比較起來(lái)，山石圖案則“惜色如金”，它僅用一兩種顏色來(lái)表現(xiàn)自己。極像一位精明而又老到的色彩高手，不到關(guān)鍵時(shí)刻決不出“彩”。然而，盡管只有一點(diǎn)色彩，卻被它運(yùn)用得恰到好處，其用色的精確細(xì)致和描繪的生動(dòng)逼真，如同畫(huà)龍中的“點(diǎn)睛”一般，足以讓石上之物起死回生。

欣賞即享受，領(lǐng)悟即提升。圖案石自從面世的那天起，就在默默地改變著人們的審美眼光、審美心理，隨著時(shí)間的不斷推移，它將會(huì)越加展示出它無(wú)窮的內(nèi)涵和感人的魅力。