距今四五千萬年以前的地球上，覆蓋著茫茫的原始森林。由于受狂風(fēng)暴雨摧折，雷電轟擊，野獸踐踏，樹木枝干斷裂。其中松科植物斷裂的"傷口"處流出樹脂，因樹脂含有香味便引來許多昆蟲，被粘在上面，包裹進(jìn)去。若干萬年以后，由于地殼構(gòu)造的急劇運(yùn)動，大片森林被深埋入地層，樹木中的碳質(zhì)富集起來變成了煤，樹脂在煤層中則形成了琥珀化石。 
 
　　在中國遠(yuǎn)古時，皇親貴婦們就視琥珀為吉祥和意之物；新生兒佩戴可避難銷災(zāi)，一生平安；新人戴上她可永荷青春夫妻和睦幸福，因?yàn)槟菚r人們認(rèn)為琥珀是“虎斃魄入地而成”正因?yàn)檫@個原因，佛教界也視琥珀為圣物。 
 
　　在佛教傳播的國家和日本、韓國、鳊及臺港澳各地，宗教界人士都把擁有一塊美麗的琥珀作護(hù)身符看做一件幸事。在古代歐洲，人們稱為“北方之金”的琥珀多為貴族階層擁有，十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初，琥珀又成為美國新貴的珍愛，當(dāng)時的美國第一大夫人瑪麗·華盛頓所佩戴的琥珀項(xiàng)鏈至今仍展示于美國歷史博物館中。 
 
　　溫潤如玉，璀璨勝金，晶瑩似鉆，琥珀具有非常強(qiáng)的可塑性，可以細(xì)碎纖弱，可以穩(wěn)重典雅，亦可張揚(yáng)前衛(wèi)。它作為獨(dú)特的、永恒的生命歸宿更加意味深長——琥珀是一個美麗的傳說，是一種緣，結(jié)起于五千萬年之前。 
 
　　琥珀也有明珀、金珀、火珀和蠟珀之分，它們各有各的性格，各有各的美麗！ 
 
　　我國古人對琥珀的認(rèn)識頗為奇特，傳說是老虎變的。如宋代黃休復(fù)在《茅亭客話》中，記有老虎的魂魄入地化作琥珀的傳說。對此，連明代的大藥物學(xué)家李時珍也誤信為真，他說："虎死則精魄入地化為石，此物狀似之，故謂之虎魄。俗文從玉，以其類玉也。"倒是唐代詩人韋應(yīng)物獨(dú)具慧眼，在《詠琥珀》詩中道破了天機(jī)："曾為老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年猶可觀"，生動傳神地描述了琥珀的成因。 
 
　　琥珀品種多且極珍貴，《天工開物》中說，貓睛黃而微帶紅的琥珀最貴重，"此值黃金五倍價(jià)"。在眾多琥珀中，有色黃重如巖石的"石珀"；紅黃相同，色彩斑斕的"花珀"；還有靈珀、臘珀、明珀、香珀、血珀、煤珀等，令人眼花繚亂。 
 
　　如今，琥珀被用于許多領(lǐng)域，如利用琥珀提取香料；加工制成琥珀酸、漆料；在電子工業(yè)中用作絕緣材料；用琥珀雕刻各種精美工藝品，尤為中外消費(fèi)者所喜愛。琥珀還是療疾良藥，《名醫(yī)別錄》中將其列為上品，具有"安五臟，定魂魄，消瘀血，通五淋"之功效。