南北派
發(fā)布：2009-12-17 16:57:42 來(lái)源:賓縣百姓網(wǎng)-收集整理 瀏覽次 編輯：佚名
南宋趙孟堅(jiān)《論書》“晉、宋而下，分而南北，……北方多樸，有 隸體，無(wú)晉逸雅。”至清代阮元著《南北書派論》則明確分正書、行草為南北兩派，稱：“東晉、宋、齊、梁、陳為南派，趙、燕、魏、齊、周、隋為北派。南派由鍾繇、衛(wèi)瓘及王羲之，獻(xiàn)之、僧虔等，以至智永、虞世南；北派由鍾繇、衛(wèi)瓘 、索靖及崔悅、戶諶、高遵、沈馥，姚元標(biāo)、趙文深、丁道護(hù)等，以至 歐陽(yáng)詢、褚遂良。南派不顯于隋，至貞觀始大顯。”又稱：”南派乃江左風(fēng)流，疏放妍妙，長(zhǎng)于啟牘。”“北派則中原古法，拘謹(jǐn)拙陋，長(zhǎng)于碑榜。”并稱：“至唐初，太宗獨(dú)善王羲之書，虞世南最為親近，始令王氏一家兼掩南北矣。然此時(shí)王派雖顯，縑楮無(wú)多，世間所習(xí)猶為北派。趙宋《閣帖》盛行，不重中原碑版，于是北派愈微矣。”阮元此說(shuō)，在晚清頗具影響，但據(jù)近代考古發(fā)現(xiàn)的南北朝書跡，雖體勢(shì)多樣，性情有別，然并不因南北位置而有巨大的差異。然自阮元倡南北書派之說(shuō)后，遂有人稱碑學(xué)為北派，帖學(xué)為南派。
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