“劉老根”進京堪比“四大徽班”進京？
自春晚一夜走紅之后，小沈陽及二人轉(zhuǎn)幾個月來一直身處輿論的風頭浪尖。盡管小沈陽已成為2009年中國響亮的娛樂品牌，并被有關(guān)財經(jīng)專家稱為新娛樂經(jīng)濟時代成功的鮮活“標本”，但隨著第九個劉老根大舞臺在北京落戶開張，圍繞著小沈陽及二人轉(zhuǎn)的各種聲音仍然前赴后繼、不絕于耳——
趙本山的劉老根大舞臺落戶北京，劇場選在前門外有二百多年歷史的平陽戲樓。
趙本山親率小沈陽、丫蛋兒、板磚(王金龍)、王小虎等弟子登臺演出。此事被許多人看作是二人轉(zhuǎn)進京的標志性事件，有人甚至將它比作二百多年前的徽班進京。
二人轉(zhuǎn)是流行于東北地區(qū)、具有濃郁地方色彩的民間藝術(shù)，據(jù)說已有三百多年的歷史，比貴為國粹的京劇還要悠久。它的唱本通俗易懂，演唱風趣幽默，充滿生活氣息，深受東北觀眾尤其是廣大農(nóng)民的喜愛。趙本山在接受記者采訪時也曾表示，二人轉(zhuǎn)這門藝術(shù)，最初連東北大城市的人都不了解，它的表演形式完全是從民間走出來的，是一幅幅世俗畫，沒有任何人創(chuàng)作，就是在一天天的演出中自然成長的。養(yǎng)活二人轉(zhuǎn)的只有老百姓。
這是二人轉(zhuǎn)最基本的生存狀態(tài)，三百多年來從未有過根本性的變化。但是，近幾年來情形卻大不一樣了。2001年，趙本山發(fā)起組織了“趙本山杯二人轉(zhuǎn)大獎賽”，他的團隊主要就來自這次大賽的獲獎演員。隨后，他又自導(dǎo)自演了農(nóng)村題材輕喜劇《劉老根》，這部電視劇的播出給二人轉(zhuǎn)做了一個天大的廣告。由于有了趙本山的大力推動，二人轉(zhuǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)到了城市，從東北轉(zhuǎn)向了全國，現(xiàn)在又轉(zhuǎn)進了北京城，從“唱屯場”轉(zhuǎn)到了“唱TV”，一轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)大了，他創(chuàng)辦的劉老根大舞臺，先在沈陽、哈爾濱、長春、天津等地開了8家劇場，去年一年，這8家劇場的票房收入就超過了1億元。隨著北京劇場的開張，劉老根大舞臺已開辦9家分店。趙本山樂觀地估計:“劉老根大舞臺在北京肯定會火起來，我期待所有北京人和來北京的游客都走進劉老根大舞臺，我估計北京要開4家劉老根大舞臺才能讓人滿意�！�
二人轉(zhuǎn)成功地由農(nóng)民的、地方的文藝娛樂方式，迅速轉(zhuǎn)變成為城市的、殿堂的文藝娛樂方式，由東北農(nóng)家的場院、炕頭，登上北京的劇場、電視的舞臺，這里面既有二人轉(zhuǎn)自身的魅力，也有這個時代社會審美趣味的內(nèi)在要求，同時更有趙本山以其多年積累的社會影響力，與社會各方面周旋的結(jié)果。其中最重要、也是最關(guān)鍵的，是如何利用媒體以及如何與主流文化實現(xiàn)妥協(xié)，進而合作。舉辦“趙本山杯二人轉(zhuǎn)大獎賽”和拍攝電視劇《劉老根》，都是成功利用強大的電視媒體宣傳二人轉(zhuǎn)的范例。而小沈陽一波三折終于躋身“春晚”，更顯示了趙本山一舉多得的智慧和才華。在他，是實現(xiàn)了與徒弟的成功交接，保住了“春晚”這塊風水寶地；在二人轉(zhuǎn)，則占據(jù)了一個持續(xù)宣傳，使其影響力不斷飆升的國家窗口。由此可見趙本山的戰(zhàn)略眼光。
長久以來，雅文化與俗文化、官方文化與民間文化、精英文化與大眾文化、主流的核心文化與邊緣的地域文化之間，形成了既相互排斥又相互融合的復(fù)雜關(guān)系。二人轉(zhuǎn)能夠登堂入室，央視的作用不可小覷。但是，剛開始，讓代表國家的中央電視臺以及具有“新民俗”身份的春晚接受長期生存于民間草根的二人轉(zhuǎn)，并非沒有難度。其難度就在于，二人轉(zhuǎn)必須按照輿論導(dǎo)向以及文化品位的要求做相應(yīng)的改變和妥協(xié)。王蒙在一篇文章中寫道:“無可懷疑，趙本山——劉老根們是完全合作的，他們真誠地接受主流導(dǎo)向，自然而然地表達著對于改革開放、小康發(fā)展、六十年與三十年偉大成就的擁戴與認同。同時他們又保留了在大舞臺上表演的野路子。他們流露著中國北方農(nóng)村的重親情、重情面、重家庭、重倫理、說實話、重真才實藝的純真樸素與古道熱腸�！�
這里所說，既有二人轉(zhuǎn)作為民間文藝的本性，又有它們在強勢文化面前不得不做出的委曲求全。趙本山也說，他的二人轉(zhuǎn)是經(jīng)過改良的“綠色二人轉(zhuǎn)”。但是，他在做出妥協(xié)的同時，也做出了必要的堅持。而最根本的一點，是他沒有改變二人轉(zhuǎn)的民間身份，沒有改變其和農(nóng)民以及城市市民的血肉聯(lián)系。我曾在沈陽劉老根大舞臺看過二人轉(zhuǎn)的演出，除了表現(xiàn)內(nèi)容與趣味的平民化、草根化、鄉(xiāng)土化，以及得到老百姓喜聞樂見的認同外，演員的才藝功夫，包括嗓音、身段和嘴皮子的絕活兒，也都十分了得。這是二人轉(zhuǎn)能在雅俗兩界通吃的重要本錢。趙本山說:“我是一個從民間走出來的人，我離開泥土能行嗎？”他的話顯示出一種難得的冷靜和清醒。雖然二者之間也曾發(fā)生過一些不愉快，但總的來說，相互間的需求還是占了上風。
事實上，公眾需要快樂，成了主流文化說服自己接受二人轉(zhuǎn)的最好理由。在這里，有人也許會看到一幅和諧美滿的雅俗共賞、寓教于樂的與民同樂圖，但二人轉(zhuǎn)的未來又將如何演變、發(fā)展，也還需要時間才能慢慢顯露出來。趙本山說:“二人轉(zhuǎn)進京能否弄成當年徽班進京那樣子……”看來，他對二人轉(zhuǎn)的未來還是大有期待的。二百多年前的徽班進京，曾以新穎的唱腔、新鮮的劇目、通俗的文詞、精湛的表演，一舉打敗屬于“雅部”的昆山腔，使屬于“花部”的亂彈諸腔在京城開創(chuàng)了百花齊放的局面。這是一次俗文化對雅文化的勝利�？疾炀﹦〉呐d衰歷史，對于理解雅文化與俗文化的消長，是有啟發(fā)的。雅代表著規(guī)范，俗代表著自由。雅常常是由于文人士大夫的改造，俗則顯示著民間藝術(shù)的樸素與天真。俗是最具有旺盛之生命力的，而一旦變化趨雅，卻又容易顯示出僵化的傾向。不過，就戲曲文化發(fā)展的總趨勢而言，俗文化始終占據(jù)著主流。由此來看二人轉(zhuǎn)的進京，應(yīng)該是正逢其時�；蛟S真能出現(xiàn)如趙本山所希望的“當年徽班進京那樣子”，也未可知。如果說有什么缺憾的話，那么，則表現(xiàn)為二人轉(zhuǎn)與文化精英和精英文化之間成見太深，雙方一時還很難達成諒解。
